Horasan erenlerinden olduğu kabul edilen Koyun Baba (v. 1468) XV. yüzyılda Anadolu'ya gelmiş, pek çok yer dolaşmış, sonunda Osmancık'a yerleşmiş ve burada bir tekke açmıştır. Vefatının ardından mezarı üzerine türbe inşa edilmiş, tekkesi ise XIX. yüzyıla kadar açık kalıp faaliyet göstermiştir. Bir Kalenderi şeyhi olduğu tespit edilen Koyun Baba'nın kurmuş olduğu tekke, en geç XVII. yüzyılda Bektaşi dervişleri tarafından kullanılmaya başlanmıştır. Evliya Çelebi sözü edilen dönemde tekkenin çok mamur olduğunu, ziyaretçilere gece gündüz yemek ikram edilip gül suyu serpildiğini nakletmektedir. Tekke bu canlılığını 1826 yılında Bektaşiliğin yasaklanması üzerine bir süre kaybetmiştir. Ancak Osmanlı arşiv belgeleri buranın XIX. yüzyılın ikinci yarısında faaliyetlerini devam ettirdiğini, ancakdiğer Bektaşi tekkelerinde de 1826 sonrasısık rastladığımız başka bir tarikat şemsiyesiveya adı altında varlığını devam ettirdiğinigöstermektedir. Bu çalışmada Osmanlı arşivkaynakları ışığı altında Osmancık'taki KoyunBaba Tekkesi ve Vakfı'nın XIX. yüzyıldakidurumu ve faaliyetleri ele alınmaktadır.Böylece günümüze sadece Koyun BabaTürbesi ulaşan külliyenin tarihi geçmişi günyüzüne çıkartılmış olacaktır.
Sheep Baba (d. 1468) accepted as one of the Khorasan dervishes who came to Anatolia in XV. century, traveled to many places, eventually settled in Osmancik and has opened a lodge in here. Following his death, the shrine was built over the grave, and the lodge remained open until the 19th century. The lodge founded by Koyun Baba who is a Calender sheikh was began to be used by Bektashi dervishes in XVII century. Evliya Celebi said that the lodge was a very prosperous in this period, meals were serviced to visitors all day and night, and rose water was sprinkled rose water to the lodge. The lodge has lost this viability for a while with the prohibition of the Bektashism in 1826. But according to the Ottoman archives this place has carried on its activities in the second half of the 19th century, but it has continued to exist also other Bektashi lodges in common after 1826 continued to exist under the umbrella or the name of a sect to which we run across frequently. In this study, the status and activities of Koyun Baba Logde and Foundation in Osmancik in the XIX. centruy are discussed in the light of the Ottoman archival sources, Koyun Baba Logde and Foundation in Osmancik status and activities are discussed. Thus, the history of the "külliye", from which only the Koyun Baba Tomb is extant, will be revealed.
