Tüketim toplumunda akışkan ilişkiler: Mobil flört uygulama kullanımları
Tezin Türü: Yüksek Lisans
Tezin Yürütüldüğü Kurum: Ankara Hacı Bayram Veli Üniversitesi, Lisansüstü Eğitim Enstitüsü, GAZETECİLİK ANABİLİM DALI, Türkiye
Tezin Onay Tarihi: 2023
Tezin Dili: Türkçe
Öğrenci: ZÜBEYDE HİLAL ŞENOL
Danışman: Bahar Kayıhan
Açık Arşiv Koleksiyonu: AVESİS Açık Erişim Koleksiyonu
Özet:Sanayi devrimi sonrası gelişen seri üretimle birlikte insanlar tüketime sevk edilmeye başlanmıştır. Kapitalizmin günden güne güçlenmesiyle tüketim insanların kimliklerine nüfuz etmiştir. Bunun sonucu olarak gelişen tüketim toplumlarında da her şey hatta ilişkiler bile tüketilir hale gelmiştir. İletişim dönüşümü ve toplum yapısının değişmesinin sonucunda da çağın getirisi olarak mobil flört uygulamaları açığa çıkmıştır. Bauman Akışkan Aşk kitabında modernitenin aşkı evirdiği hali ele almıştır. Akışkan modern dünya değişimin hızlı olduğu, sürekli bir belirsizlik halini anlatır, akışkan modern dünyada ilişkilerde akışkan hale gelmiştir, tıpkı bu çağ gibi ilişkiler de hızlı ve belirsizdir ve sürekli bir değişim halindedir. İnsanlar aşkın organik halinden ve getirilerinden korkmakta ama mutlu olmayı da istemektedir. Sorumluluktan ve acıdan kaçmak isterken zevk ve haz peşinde koşmaktadırlar. Bu durum haliyle aşkın yüzeysel boyutunu meydana getirmektedir, insanlar akışkan modern çağda derinleşmekten korkmaktadır. Mobil flört uygulamaları reklamları da "aşka düşmeden yaşanan aşk" ve "sıfır riskli aşk" vaadinde bulunmaktadır. Tez kapsamında mobil flört uygulaması kullanan 20 katılımcı ile derinlemesine görüşme yapılmış ve bu bulgular incelenmiştir. Yapılan görüşmeler sonucunda tüketim toplumlarında insanların da tüketilen bir nesne olarak konumlandırıldığı gözlemlenmiştir. Tez kapsamında gerçekleştirilen görüşmeler sonucunda insanların yüzeysel ilişkileri, bağ kurmaya tercih ettikleri görülmüştür. Ayrıca, mobil flört uygulamaları ile ilişkilerin daha güvensiz hale geldiği, daha kısa süreli olduğu ve tüketimin bir parçası haline geldiği gözlenmiştir. Katılımcılar içten içe bağ kurmak istediklerini ancak kuramadıklarını belirtmişlerdir.